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La prière sur le Prophète à la fin de l'iqama

Question

Salamu aleikum. Dire en fin de iqama "sayyidina muhammad rasulullah sallallahu alaihi wasallam" est-il fondé ? Ce n'est pas tout. Même lorsqu'on dit "j'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah" les fidèles répondent "Salallahu alayhi wa salam". Tout cela est-il fondé, lorsqu'on fait l'Iqama, cela nuit-il à la prière en quelque chose ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et les bénédictions soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il est prescrit pour le muezzin qui lance l’adhân ou l’iqâma et pour celui qui entend l'appel à la prière de prier sur le Prophète () après avoir terminé l'un de ces deux appels, en se basant sur le hadith suivant : « Lorsque vous entendez le muezzin, répétez ce qu'il dit, puis priez sur moi, car celui qui prie sur moi une fois, Allah priera sur lui dix fois. Puis demandez à Allah pour moi la "Wassila", car c'est une position au Paradis qui ne convient qu'à un serviteur parmi les serviteurs d'Allah, et j'espère être ce serviteur. Celui qui demande la "Wassila" pour moi, aura droit à mon intercession. » Rapporté par Muslim.

Ibn Hajar Al-Haytami Al-Shafi'i a dit dans « Tuhfat al-Muhtaj » : « Il est recommandé pour chacun, muezzin, celui qui fait l'iqâma et celui qui les entend, de prier et de saluer le Prophète () à la fin de l'appel à la prière, conformément à l'ordre figurant dans le hadith de Muslim. »

Il n'y a pas de mal à prier sur le Prophète () lorsque son nom est mentionné dans le témoignage de foi que renfeme l'adhân ou l'iqâma, en raison des preuves générales encourageant la prière sur lui lorsque son nom est mentionné, comme le hadith : « Le pingre est celui devant qui je suis mentionné et qui ne prie pas sur moi. » Rapporté par Tirmidhi.

Et Allah sait mieux.

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